علاج مرض السكر وجربه الكثير وتم الشفاء مجربه من صديق روحاني عالم كبير اثق في علمه

هذا علاج قوي لمرضى السكري بإذن الواحد الأحد
وهو يتكون من 14طلسما
وفي 3 صفحات كلها تعمل محوا للمريض شربا لا تعليقا ولا حملا.
وكل طلسم أشرت إليه بجانبه باللون الأحمر إلى رقم كتابته أي ما يكتب أولا وثانيا وهكذا واستخدمت التدريج الأبجدي من أ ب ج د هـ و ز ح ط ي كـ ل م ن أربعة عشر طلسما تتبع هذا التدريج في الكتابة لهذه الطلاسم..
الكتابة تكون طبعا بقلم الزعفران المعمول مع ماء الورد
ويفضل إستقبال القبلة وقت الكتابة وليس بشرطا.كما يفضل أن يكون بعد صلاة العشاء وليس بشرطا..ويفضل التبخير بالكندر قبل الكتابة وأثناء جميع وقت الكتابة وليس شرطا.ويفضل أن لا يكون أحد بجنبك وهذا واجب ولكن يمكن أن يكون ليس شرطا ولكنه مشدد على إستحبابه..ويفضل أن لا تكون هنالك أصوات من صياح أطفال رُضَّع خاصة أو نباح مستمر لكلب أو صياح مستمر للديك أما عدم أصوات أخرى فليس بشرطا..يفضل وبشدة عدم وجود صور شخصية لأحياء أو أموات(مخلوقات)في تلك الغرفة التي تكتب بها وليس شرط ولكن يشدد على إستحبابه..عدم لبس الكاتب لأي حرز أو محمول أو معلق عليه أو في تلك الغرفة وهو مشدد في إستحبابه وليس شرطا..يفضل الغسل الشرعي للكاتب وهو ليس بشرطا ولكن يشدد على إستحبابه..عدم قراءة أي شيئ من ورد أو عزيمة أو سور أو آيات قبل الكتابة وبعدها غير إذا أحببت وهو ليس بشرطا آية الكرسي وسورة نون والقلم أو سورة ص أو آية النور35 أو الفاتحة أو سورة القلم فهذه كلها لا بأس قبل الكتابة أو بعدها كما تشاء وهو ليس بشرطا قراءة أيا منها أو كلها..
الكاتب لا يكلم أحدا إذا بدأ بوضع قلمه على الورق لأجل كتابة الطلاسم أي خلال وقت الكتابة سواء بالتلفون محادثة أو رسائل أي لا يشغله شيئ..والكتابة تكون مستمرة لا متقطعة أي في جلسه واحدة لا يرى الكاتب خلالها أحد أو يكلم أحد أو ينشغل بشيئ غير الكتابة حتى ينتهي من محو جميع الأوراق ويكون العمل جاهزا لللإستخدام ويفضل حينها الصلاة والسلام على رسول الله والحوقلة لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والحمد لله كله بيد الله وتكرر هالعبارات عدة مرات وأنت تنهض منتهيا من الكتابة..
وأيضا لا يحمل الكاتب أي شيئ من حديد أو حلي أو خواتم وهذا مستحب مشدد فيه..ويفضل أن يلبس الأبيض النظيف حاسر الرأس غير مغطى وإن كانت إمرأة فإنها تحسر عن رأسها ولا تغطيه...
أيضا إستشعار التواضع في بداية الكتابة وطلب العون من الله الملك الخالق القدير العظيم..
عدم التحدث عما فعل وما حدث معه أثناء الكتابة أو أي تفاصيل عنها لأي أحد بعد الكتابة...
يشرب المريض من المحو مقدار كأسا عادية لكل يوم قبل الريق أي قبل حتى أن يغسل فمه وهو يصحو من النوم صباحا,,ولمن أراد يمكن أن يشرب أكثر من كأسا كأن يكون كأسا قبل كل وجبه أو ما شاء ..والمهم أن فترة العلاج تستمر بدون إنقطاع لمدة أقلها 21يوما ولمدة أطولها 41 يوما لا غير فإن أكمل إلى 50 فمن عنده ويجزي الله المحسنين,,
الكتابة للأعداد
دائما نكتب العدد أولا في كل طلسم ثم الحروف
أي في الطلسم رقم (أ)نبدأ بكتابة الأعداد ودائما الأعداد من اليسار لليمين من يسارنا ليميننا وننطق بكل عدد أثناء كتابته أي نقول في سرنا مثلا4 أربعه ومثلا10 نكتب 1 ونقول واااحد ثم 0 ونقول صفر...وهكذا... ولا نلاصق عدد بآخر ونكتب الأعداد كما كتبتها هنا كما هي لا بطرق أخرى
0123456789
فقط ننتبه أثناء كتابة الأعداد 5 و7 و8 أنها أيضا تكتب من اليسار لليمين أي نبدأ نكتب الثمانية من جهة المدة اليسرى ثم فوق ثم لتحت اليمنى وهكذا لل 7 و5 نبدأ ندور الخمسة من اليسار لليمين وليس العكس..
الكتابة للأحرف
جميع الأحرف في ال14 طلسما تكتب بخط النسخ لا الرقعة
والألف دائما دائما فوقها تاجها وهو الهمزة سواء كانت ألف مد أو ألف لام التعريف (المدرسه)
و أيضا الهاء داءما داءما هـ هكذا..والكاف داءما داءما كـ متعرج مثل الثعبان,, والحروف التي بها دوائر مثل
هـ و ط م ف ص ق ض ظ
لا نطمس الدائرة بل تكون دائرة واضحة
ولا وجود للهاء المربوطة في(ـــه) الروحانيات ولا الهاء المنقطة ولا المدورة(ة ه ــة )
والنقط للحروف المنقطة تكون واضحة أنها نقطة..والحرف المنقط نقطتين نوضح كل نقطة ولا ندمج النقطتين أو الثلان بعدم تلاصق نقطة في أخرى ولا النقط بذلك الحرف..
والعين والغين دائما تنظر للأعلى إلى القمر والشمس..أي رافعة رقبتها إلى السماء ثم ننزل بجسمها إلى الأرض,,ع غ ..
والزاي واراء دائما كالنازل إلى النهر ولا نكتبها وكأنها حرف ممدود كليا أو كشرطة إنما بإنجناءة كمن ينحني ليشرب الماء ر ز
والدال والذال دائما نميزهما عن الراء والزاي بأن كل واحد منهما يرسم بخطين علوي ثم منحني ثم خط سفلي
د ذ
ولا نلاصق أيا من الحروف في الأعداد ولا حرفا بحرف غيره..
ونتذكر الكتابة لأي أحرف تبدأ من يميننا بإتجاه يسارنا دائما..
الحروف التي ندورها بالطلاسم
دائما من جهة اليمين لليسار وينطبق عليها ما قلناه في كتابة الحروف .. والمهم فيها أن تكون دائريا تحوي الطلسم العددي والحرفي ونغلق بها كدائرة ذلك الطلسم وليس بشرط أن تلتزموا كما رسمتها أنا مرة أو مرتين بل راجع لحجم طلسمكم فإن لم تغلق الدائرة نظل نعيد الأحرف بشكل دائري حتى نغلق ذلك الطلسم بها مكان ما بدأنا كتابتها أول مرة..
الأوراق والقلم
الوقة بيضاء بلا خطوط وهي والقلم يكونان مما إشتريتهما أنت الكاتب للمحو أي لم تهدى أيا منهما أي دفعت فيهما لشراءهما
ولا تكتب على ورقتك وأنت تسند تحتها على ورقة أخرى أو مكتوب أو دفتر أو كتاب بل يفضل تكتب على مسند..
وكل ورقة من الثلاث بنفسها لكل صفحة أي ثلاث أوراق كل ورقة صفحة..
يمكن لمن أراد تكثير الكتابة أي كان سيعمل ماء كثير وأراد أن لا يغلب الماء على محو الزعفران في الأوراق أن يعيد الثلاث صفحات مرة أخرى ثلاثا أخرى أو حتى أخرى راجع إليه..ويمكن أن يكتب الثلاث صفحات الأخرى شخص آخر وليس بشرط نفس الشخص يعيد نفس الثلاث صفحات ثم تمحوا ثلاثك وثلاثه في ماء واحد وهذا شرط..ولا يكونان الشخصان أو الثلاثة أشخاص الكتاب في مكان واحد أثناء الكتابة..
واتبع تسلسل الحروف الأبجدية التي باللون الأحمر في تسلسل كتابة الطلاسم
وفي الصفحة الأولى وضعت رقم تسلسل الدائرة الكلية بجانب بدايتها(و)ويمكنك أن تبدأ من أي مكان كتابة الدائرة وليس بشرط من تحت كما فعلت أنا المهم من اليسار لليمين إتجاه الكتابة والمهم أن تغلق بها دائريا محل ما بدأت وليس أن تعمل كما عملت أنا فأنا لم أغلق بها الدائرة لظروف الكتابة بالكومبيوتر والواجب أن يأتي سطرك فوق سطرك الذي بدأت به أي تغلق الدائرة بإتجاه الأعلى أي الدائرة تكون للخارج وليس بشرط أيضا أن تكون حروف الدائرة مرة واحدة بل كرر حروف الدائرة كاملة إن لم تغلق معك من المرة الأولى فأغلقها بإعادت كلماتها كاملة دائريا من الخارج.. وكذا طلسم الدائرة في الصفحة الثانية (كـ)وضعت رقم التسلسل محل ما بدأت الدائرة وينطبق عليها الكلام فهي دوائر حرفية مثل جميع الطلاسم في الثلاث صفحات لاحظ أني أغلق بها دائرتي من فوق..
ولا تلاصق حروفها كما فعلت أنا لبعض الحروف فهي كانت صعبة علي رسمها بالكومبيوتر ليس إلا..
ودائما حروف كتابتنا تكون منفصلة لا متصلة أي مفرقة الأحرف مبسوطة لا مركبة.. ومثلها الدائرة في الصفحة الثانية دائرة كاف ها يا عين صاد ينطبق عليها الكلام في هذه الدائرة بالصفحة الأولى..
وبالتالي في جميع الدوائر الحرفيه في جميع الطلاسم نفس الكلام من الإغلاق بها ومن عدم تلامسها وإلخ ألخ..
أيضا إذا إنتهيت من محو الأوراق ورأيت أن الزعفران لم يظهر كفاية على الماء فلا تضيف مسحوق زعفران على الماء فهذا غش كمثل من يخلط الماء بالحليب ليكاثر به..بل كما قلت لك أكتب غيرها وامحوها في نفس الماء أو آمن وتقبل به كما هو فالسر ليس في اللون...ولا لطرق التحايل والغش..

موفقين بالله وبإنتظار النتائج